辛丑岁农历五月十五日

南海佛学院两序大众

于学院新大殿如法举行

“随早课普佛”法会

南海佛学院院长

印顺大和尚亲临法会现场主法

以此功德祈愿

国基巩固，治道暇昌

佛日增辉，法轮常转

普佛

于法不分大小

于人不辨圣凡

普信普敬

初一十五月初月中

又逢十斋

传为四天王子巡视人间

按行人建，评善量恶

以此增减凡人福禄寿命

故这两日修福祈愿能

培福增德 祛灾消难

故于此日普佛

印顺大和尚

早斋开示

       在新大殿上殿，我感觉特别殊胜庄严，人心很静，气场很好，我感到特别欢喜。我想要给大家创造更好的环境来成就大家的修学。

       在座各位与南海佛学院共同成长，在尘土飞扬的工地上，在烈日酷暑下，呼啸海风旁见证学院的发展。每个人对于几年来发生的苦乐各自感知，各种故事在岁月中沉淀或者遗忘。

       藏传大殿的启用标志着南海佛学院各项设施的进一步完善。学院愿尽一切努力完善各项设施，来成就大家的学修。但是路要一步一步走，饭要一口一口吃，一个庞大体系的完善并不容易，建设学院的苦乐只有亲身参与才能知晓。

       今天社会空前变化，尤其是互联网的出现带动了各种思潮，人们可选择的空间，被迷惑的状态也是空前的。四年学习之后，还是要到道场中去，无论是寺院还是工作的环境中，如何去度人？你拥有什么样的能力？具备什么样的智慧方法？在未来的世界中，是一个人管理一所寺院，我们是否具备这种能力？学院课程的设置，师资力量的配置能否满足我们毕业以后能够适应一个道场，面对信众能够施以方便，这种基本能力要具备。我们所谈到的“三个统一”，是在当今时代如何能够契理契机的融入社会；“五个一”，是当今环境下如何适应丛林生活。

       青春一天天流逝，岁月也在一直流转，希望我们今天能够有一种急切感，紧迫感，“如少水鱼，斯有何乐”，能够真正做到“当勤精进”。我们每个人都活在一种懈怠散漫之中，用佛法超越懈怠，培养新的生活习惯。人世间有各种各样的事，各种各样的困难。没有经历过绝望，没有经历过痛苦，没有经历过悲愤，没有经历过挫折，哪里会有感恩？只有真正参与，升起自豪感、成就感才会有情感。西南联大之所以今天被人传颂，是因为在无尽的苦难中，无尽的生死中，大家激发了内心的勇气，忘我的精神，相互融入的可贵。没有这些经历，何来感恩！佛学院的教育不单单是书本的教育，更是我们面对生命、面对生活、面对人群的一种处处在在都是道场，万丈红尘都是菩提的一种教育。这样才能转烦恼为菩提，才能做到慈爱为解脱之本，烦恼为菩提之源。深圳和海南最大的区别就是——信仰。没有信仰，就没有面对生活中形形色色事物的辨别能力，我们只有具备了坚定的信仰，才能解决现实生活中的各种问题。

       今年是建党百年，两会之后我走访了部分党史教育基地。共产党宣言我看过，很多他教的经典我也看过。因为只有了解其他宗教，才能明白我们自己的宗教；只有了解社会各种哲学思潮，才能明了我们的优势和弱点；只有了解了其他的教派，才能了知我们是最殊胜的。共产党在上海成立之初只有十几个人，只因为共同的信仰做到了改朝换代，做到了最伟大的组织。他们经历了多少磨难，他们又是怎样跨过一个个灾难，创造一个又一个苦难中的辉煌？前几天去了陕西梁家河，总书记曾在那里当知青。梁家河的高速路已经修好，当地政府百姓尽最大的力量去改变去创造条件，我们今天可以去那里参观。即便如此，当我们穿越一座座山，一道道冈，穿过无尽的黄土，穿过无尽的绝望，还看不到尽头，换了一个又一个的交通工具，踏上这片土地，才能发自内心感受到震撼。没水没电交通不发达，当时的总书记从万丈红尘中来到这个原始的与世隔绝的村庄，也曾有过彷徨，有过失望，也经历了适应的过程，这种时候才知道在绝望中升起的希望是多么可贵，在无尽苦难中成长起来的信念是多么坚韧。

       无论是孩童时期还是出家之后，今天的我们都缺少苦难、缺少绝望，那种从无尽失望中走过来的欢喜，那种劫后余生的庆幸，所以我们习惯享受，习惯品头论足。我在出家的前六年时间里看不到任何希望和光芒，每天晚上从山脚下拜到法堂门口，因为苦闷愤懑绝望无处发泄，只有三步一拜来平衡自己，要给自己找希望找理由，明明世界抛弃你，也要告诉自己，世界是为了成就我。逝者如斯夫！今天是十五，希望大家度过一个圆满的十五，拥有一个圆满的人生！但是所有的圆满都是在无尽的苦难、无尽的挫折、情感的融入中，才能体会人情冷暖，生命的真谛，佛法的圆满!