每年的4月2日
为追思长老慈悲喜舍的精神
感念长老重重无尽的恩德
信众们都会相聚在
本老最后驻锡的道场深圳弘法寺
参加
“报恩思亲法界圣凡冥阳两利
水陆普度大斋胜会”
而今年4月2日
不仅仅是
本焕长老圆寂九周年暨诞辰115周年
同时还是普贤菩萨圣诞日
在这个殊胜的日子里
让我们一起缅怀本老的无尽功德
追忆本焕长老与《普贤行愿品》之间
不可思议的因缘
虔拜五台山，刺血写经书
长老在学法修行期间，常常攻读佛经至深夜，甚至效仿古人悬梁刺股，九十一天坐禅不倒单，全寺同门都以他为榜样模范。
在30岁的时候，本老就发愿效仿佛陀苦修，从河北保定起香，三步一叩，五步一拜，前往朝拜五台山道场，一路虔诚叩拜，跪得双膝皮开肉绽，依旧风雨无阻，足足拜了6个月，磕了22万多个响头，最终达到了五台山山下。接着又拜五个台顶,从北台起，同样三步一拜一柱香，拜五个台子。五台高度均在海拔2800米以上，秋末山西高山之巅自然是入冬较早，有时白天晴朗，夜间便飘起雪花，袈裟也常常挂一层冰霜，有时因冰雪而滑倒。如此一拜，又拜了半年，前后持续了整整一年。
很多人对此不解，向他求教，他便说道“为持戒律，修佛性，修德性。不潜心入禅，依佛心为心，怎能发慈悲？不苦休息，磨炼自己，难忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不发菩提心，又怎能发愿渡人。”
随后，长老就在五台山广济茅蓬住下，每日诵读《普贤行愿品》，刺指、舌之血，以工整小楷书写了《楞严经》十卷、《地藏经》三卷、《金刚经》、《普贤行愿品》和《文殊师利法王子经》等共二十余万字，以此报答佛恩、众生恩，以及无始以来，过去、现在一切父母抚养之恩，忏除累生累世的无明罪业。
可惜在那风雨飘摇、兵荒马乱的年代，这些堪称佛教瑰宝的手抄血经，在几经沧桑后不知下落，本焕长老每每寻觅，终是渺茫。
佛力加持，失而复得
直到1987年，忽然由终南山来一僧人，要在光孝寺挂单，当时寺庙刚恢复，住房紧缺，难以留单。此时，僧人恰巧遇见正在光孝寺担任方丈的本焕长老，对长老说：“我是特为送一部经来。”顷刻间，长老好象感觉到甚么似的，随即叫僧人将经打开，当时，本焕长老真的难以相信，这竟是他多年盼望而无下落的血经《大方广佛华严经普贤行愿品》！此经离开长老足足五十余年，忽又失而复得，实在是不可思议！
据说，血经的保留是当年碧山寺一位当库管的僧人拼了性命护住的，虽说其他血经至今尚不知何处，但这一部《普贤行愿品》血经的失而复得给本焕长老带来了无比的欣慰。
老和尚无限感慨道：“僧人将仅存的《普贤行愿品》血经保护，付出了很多代价，由此可见，不仅护法之人得力，而更是佛法威力之功。能回到我手里，实在是天大难事，于今思起，佛法之伟大，无与伦比！”
佛门泰斗本焕长老这部唯一仅存的《普贤行愿品》血经原本，在发现后一直密不外显，常人难得一见。本焕长老在世之时，将自已书写的血经《普贤行愿品》奉为日课，每天要诵38次，虽已达到百岁高龄但仍坚持早晚心诵。就连在外出途中，都不忘念佛诵经。诵经习惯早已是八风不动、顺逆不忘，令人敬仰。
本焕长老曾说道：“我是佛的弟子，既是佛弟子，那么佛在因地中剥皮为纸，刺血为墨，书写经典积如须弥山。我没有剥皮为纸，只是刺血为墨，书写的经典还是很少很少很少，我只写了十九卷，那第十八卷在文化大革命中没有了，但是这一卷《普贤行愿品》怎么有的呢？他们是把它装起来，埋在土里，文化大革命过了之后，才把这经拿出来。现在这个经翻印一百多万，谁要就给谁，为甚么？这是成佛的根本。
佛可以说是我们的师父，我们是他的弟子，所以应当要向他学习，他现在已经成佛了，但我们是未成之佛，首先我们就要向师父好好学习，我们才能成佛。我们要成佛，不向师父认真学利益众生、教化众生、成就众生、救度众生这些好事情，我们怎么会得到福德具足、智慧具足呢？如果不能得到福德具足、智慧具足，那成甚么佛？没办法成佛。
佛称为‘两足尊’，‘两足尊’就是福德具足、智慧具足，要想福德具足、智慧具足，那就向佛认真学习。要知道我们所有的菩提都属于众生，没有众生，一切菩萨都不能成佛。我们的福德因缘都在众生中，这就是我们成佛的根本。我希望大家将来都成佛。”
本焕长老出家80余年，有着不平凡的人生经历，有过非常坎坷的修行生涯。长老一生匡扶道风不遗余力，爱国爱教无怨无悔，弘法利生永不疲倦，救度含灵无量无边。他矢志不移，信仰弥坚、解行相应、为法忘躯、庄严国土、利乐有情，始终践行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的修行准则，高树法幢，弘法利生，他为发展中国佛教事业，为构建和谐社会作出了重大贡献，受到了党和政府的高度评价，是中国佛教界爱国爱教的光辉典范，是党和政府肝胆相照的亲密朋友，是深受海内外佛教信众无比崇敬与爱戴的禅门尊宿。
最后，让我们在这个特殊的日子里，在普贤菩萨的宏愿中，在本焕长老的加持下，
一同诵读《普贤行愿品》，时时忆念本焕长老光辉伟大的一生。
南无无尽自在光明如来
南无无尽自在光明如来
南无无尽自在光明如来