南京高座寺住持灵山法师（图片来源：凤凰佛教）

大约30年前，中国被称为“自行车王国”，但随着汽车特别是电动车的开发，自行车这种工具的运用开始降低。

近几个月，一排排崭新的自行车停放在路边，中国大地上开始了一场普通自行车的复兴，越来越多的人选择骑车上班上学、游览观光。

仅凭自己的智能手机，人们就能解锁这种共享单车。这些单车装有全球定位系统，可以被放在公共场合的任何地方，等待下一位用户使用。由于这种便利性，共享单车受到了许多人的欢迎，它们有效地解决了“最后一公里”难题，即个人行程中的最后一段。

虽然这一出行方式环保又方便，但下面的照片让人看了着实揪心。

被伤害的共享单车

我们不妨想想，如果这些共享单车会说话，是不是会喊疼？从佛教的角度，单车算不上有情，可是使用这些共享单车的人，难道不是有情众生吗？

共享单车作为比较新鲜的事物，加之其自由度和使用属性，不幸成为了这些人的施虐对象。共享单车正在承受着，我们无法弄清楚所有破坏者和私占者的动机，可以确定的是这些行为值得检讨。

伤害了共享单车，更是伤害了运营维护这些共享单车的创业者们。在我看来，这其中必然有因果，如果我们大家都能好好遵守共享单车的使用规定，维护好这个“游戏规则”，显而易见，这是让大众受益的好事。

有人问我在尘世中如何修行，修行正是在日常生活中时时刻刻修正自己的言行。比如在使用共享单车的时候，遵守共享单车的使用规定，不将它占为己有，停放在适当的位置，别人没有停放到合适的位置时，主动挪车。

在丛林里有这样一句话：爱护常住物,如护眼中珠，说的是出家人在一个寺院的集体生活中，需要爱护寺院的一砖一瓦，如同爱护自己的眼珠一样。大家在俗世中无论是使用共享单车，还是做其他一些事情，都应当产生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的自觉，我们佛教徒更要遵从“诸恶莫作，众善奉行”的宗旨。所以，骑好共享单车，也是一种修行。